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有些中間階層對于這種利益分歧的認識是深刻的。語速很快的曹飛（09）比較敏感，他把各種中間階層的職業分為“私營企業——國家工作人員”兩個端點，當然，這里的國家工作人員并不是等同于國家公務員，而是把與體制有某種程度結合的事業單位人員也包括在內。他認為：外企白領屬于企業這一塊，應該屬于私營企業這一塊吧。知識分子屬于事業單位吧，實際上是國家工作人員那一塊。在外企的這些人，該上什么上什么（指各種保險），但和國家機關和事業單位還不一樣。因為國家機關給你考慮得特別全面，不光有保險，為你出路也考慮到了，可是外企并不能保證你明天會怎么樣。今天在這里干，一個月八千多，但下個月就不知道了。而且（收入）跟你的效益掛鉤的，外企這些錢不是讓你白拿的。因為要有業績，所以工作壓力大。可是國家工作人員就沒有那么大壓力，包括事業單位，有什么壓力？沒有什么壓力。當然（日常的）工作壓力誰都會有。律師屬于自由職業，更類似私營企業這一塊，但是記者就屬于事業單位的。可以看出來，曹飛（09）雖然認同中間階層包括國家公務員、知識分子、記者、律師、外企白領、私企白領等，但仍然把他們分成兩大類。一類是廣義的“國家工作人員”，就是有國家保障的；一類是廣義企業類的，沒有體制內的保障。值得回味的是，一般認為律師和記者同屬于自由職業，但曹飛認為他們是不同的類別。大多律師事務所改制成合伙制了，律師行業“更類似私營企業”，而記者仍然屬于國家事業單位。所以，律師和記者屬于“體制——市場”體系中的不同位置，他們沒有共同的利益來源，當然也就沒有共同利益意識。

　　①KρJT′φLAB從字面上看，意為“吃肉氏族的人”。據說是一位出身開俄斯島

但許多學者認為，公民文化只是一種理想，現實中的政治文化要比這種理想的公民文化復雜得多。阿爾蒙德將政治文化分為三種不同的類型，它們都是理想狀態，現實中所存在的則是三種政治文化類型某種程度上的混合：參見阿爾蒙德：《公民文化》，華夏出版社，1989年版，第20~23頁。

　　①法文第一版是“最后一個反駁”。

　　年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開來。釋圓這樣注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。

　　朋友，逃到你的孤獨里去吧！我看出你因為大人物的喧鬧而昏惑，因為小人們的針刺而受傷了。

作熟練，伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節奏的響聲，生動地表現出勤勞、勇敢

　　我說。

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